以前有提過，很多病人是茹素的，
但不是吃素有問題，而大多是想法有問題。
臨床中也常見所謂「很養生的人」
而且比起身邊不看醫生的朋友，我覺得養生反而要看病的病人不算少
當然某部分是我執，也有一部分是當今養生觀念有些問題。
我們相信會想養生，大多是發現身體大不如前的人，他們常覺得自己「虛」
於是外面會看很多補的方法，不管補心補脾補腎.......
陳出不窮的方式，後世的一些醫家，也有一些派別用這樣的觀念。
但如果你是養生者，用過那麼多方法，有根治了嗎？
如果沒有吃了補品後，停補品還是比未來強壯（一直吃就不叫根治了），那你真該懷疑有問題。
醫聖張仲景的八綱辨證，強調是「陰陽、表裡、虛實、寒熱」
8種過與不及，在病人身上的偏異，它是沒有立場的，不一味講排寒不講清熱，也不一味講補虛不提瀉實
它是從客觀判斷偏差，只要有偏差，就給它拉回正常。
所以經方的最高指導經典--傷寒論及金匱要略（合稱《傷寒雜病論》）的治則中
寒者熱之，熱者寒之；虛者補之，實則瀉之。
回應關於補的問題，經方屬補的處方，真的不多
傷寒論中有「小建中湯」與「炙甘草湯」
其實補藥如當歸，在配伍上都不會單統用當歸純補
大多有補也有瀉（太多時就要瀉），而在臨床上，的確也看到真正需要補的人其實不多。
這時候就會有人問？可是我很虛，為什麼不能補呢？舉個簡單的例子。
以前臨床上有一位不孕的男性患者
精神體力很虛，汗很多也遺精，小便及攝護腺異常
很多人覺得男人腎虛要補
以前看過很多醫生都是開補腎的藥，有時候吃了，覺得精神體力比較好，可是遺精卻加重了。
問題在於這個「虛」是標，根本在腎精外洩不能藏在腎裡（正常是藏在腎不會自己外洩）
腎精外洩，相對藏在腎裡的精不夠，當然會虛。
因為腎的功能不能固守，如果不把腎的功能調整回來，硬要去補腎，只會外泄的更多
可是因為有補藥，當然在短期內精神體力會比較好。
所以很多人養生，大多著重在處理「標」的問題，就會一直要補。
「本」的部分管不了也算了，有的也會影響根本問題的加重。
比如很多女性覺得虛，喜歡四物補血
補了好好經血比較多了（標），可是人卻燥熱了（本）
但因為本的部分不影響生活，所以就繼續補吧。
（沒人跟她們說過，根本問題的加重會讓更年期更難受啊）
不完全合體質的方式，得了短效，但拉長時間會累積別的問題
如果只覺得「反正我現在用了就是好了，管它的。」，那跟吃西藥有什麼差別？
西藥有副作用，你中藥用不對也有副作用啊！只是比較小而已。
還有一種人，不認為自己要看醫生要辨體質
覺得養生就會好，一味的補，卻不知道「補能戀邪」
人體是很複雜的，實中可以有虛，虛中也可以夾實
在人體不同層次的問題不搞清楚，你補了虛卻增加實邪，反而會形成別的問題
所以經方的處方很細密。
我常跟學生說，病人可以虛實寒熱同時出現在不同階段
如果有虛又有實，是要同時用補藥也要用瀉藥；寒熱並結也要用清熱藥同時用溫陽藥。
沒幾個人像小建中湯或炙甘湯草這種純虛證，真的不多，但喜歡吃補的卻如此多？代表什麼？
很多人吃的都錯了。
還是建議看醫師，讓醫生幫你判定體質屬性，再問醫生什麼能吃什麼不能。
通常醫師開了方，日常飲食就不用特別再補了（因為需要都在處方裡了）。
飲食正常，忌口，作息正常，一切交給醫師就行了。
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