最近公公很頻繁看牙醫，聽說是牙周病
我跟大師說
「你請他不要吃蔥薑蒜、煎炸辣烤，只吃白飯青菜，每天乖乖喝體質方就好了，他不喝體質方又不忌口，一直看牙醫其實很累啊」
（我不是反對看牙醫，只是覺得有藥可以解，幹嘛花那個錢？)
「牙周病耶，不可逆的，要牙醫治療的啦」
「話說我大學時就是常刷牙出血，血齦腫又紅，有時還會痛，牙醫也說是牙周病要治療，結果我學中醫體質調好後，現在去醫生也沒說我牙周病啊」
「蛤？你有牙周病？」
（根本就是一副你染病不敢親的感覺！😤😤）
「因為那是我學中醫以前的事，那麼久沒事不會提到。我現在去看牙齒跟牙醫說我以前牙周病，醫生就沒說不可逆了啊」
（當然，就逆給你看嘛😂）
「欸，那你寫文分析一下好嗎？很多人有牙周病問題，不只是牙齦易腫痛出血，有些還會結石跟牙齦萎縮呢」
為了這篇文，我認真去檢查了一下牙齒
沒牙周病沒蛀牙沒結石⋯沒任何問題
（但我以前牙周病是有結石的，而且結得有點嚴重洗不太掉那種，現在居然沒了？）
唯一問題就是可能因為每天喝中藥
牙齒沒有很亮白
（好啦，也偷偷跟你們說，我一天只刷一次牙，就是晚上，哈哈，不太刷牙又一天喝上數不清的中藥，小小泛黃應該算正常）
（有點想試牙齒美白貼，有人用過可以分享嗎？）
其實體質方治好牙周病也不奇怪
因為以前也有同學說體質方用了兩個月後
刷牙不易出血也不再浮腫敏感
（其他治好蛀牙的同學經驗分享👉🏻 蛀牙真的非補不行嗎？）
其實原因很簡單：
牙齦牙齒正是陽明胃經及陽明大腸經所過之處
而且還是頭部
陽明大多是消化系統堵塞造成過熱現象
熱性向上，所以陽明經的氣血旺盛會向上走
（氣血過多而熱）
走到陽明經頭部所過之處
就會讓牙齦有氣血太充盛的表現
氣是無形的，血是有形的
所以我們會看到牙齦紅腫熱痛
都是血太多造成
所以談治療一定要檢查腹部
看裡面堵了氣、水、宿便（血）？
堵什麼就清什麼出來
消化系統不堵了，陽明熱退了
牙齦腫痛出血就沒了
腎管水道系統的下源出口，也就是小便
當小便不好時，就會有該排出去但沒排淨的水液滯留
心臟感覺到有滯留，直覺反應就是更用力擠壓
讓氣血能往下推更用力，以便把滯留的也推出去
但如果是心臟力量不足的人
沒力量把水液向下推，氣血自然也下不去
這時氣血向下去不了，當然就向上衝
（也就是心力不足桂枝證原文中的上衝症）
上衝也是首當衝到頭
頭部氣血會比較充盛
所以單一心力不足跟腎虛往往不是大問題
如果這個心力不足的太陽熱叫1分熱
那陽明熱是3分熱
因此在臨床上
大多不會只有心腎問題
消化系統陽明熱也是必須處理
而我的體質方
當然就是心腎跟排便都有處理到嘍
所以牙周病中藥可以治
但建議找會用古中醫的醫師學生嘍
下面附贈進階原文分析
進階部分如有看不懂，大多是古中醫的邏輯基礎沒奠定好
建議先上過初階體質自療線上課，上過課就比較能看懂了
要治太陽病上衝太嚴重又陰血分熱盛
真要挑一個藥，肯定是 黃連 無誤
大家先複習一下兩篇黃連的進階分析文：
🔺黃連是陰血分消化系統實熱症用藥🔺
👉🏻胃食道逆流、胃酸、胃炎..怎麼看都治不好？根本處理在心力不足。
👉🏻必學密技！牙齦發炎流血只要1味中藥，不用再煩惱智齒拔不拔了！
今天我想講一下這個後世常說有誤的原文：
《金匱》云
「心氣不足，吐血，衄血，瀉心湯主之」
這個 心氣不足
從中醫本科視為必讀的《醫宗金鑑》
到張錫純的《醫學衷中參西錄》
都一再強調 不足兩字是錯誤的
若是不足為何要瀉心湯瀉之？
不管是說後人字刻錯還是醫聖搞錯
我個人覺得其實都是沒有貫穿理解整個《傷寒雜病論》而成的誤解
（我越明白醫聖原意，越發現原文沒那麼多錯，很多是後世搞不清楚原意而已）
上回我們解釋了為什麼黃連放太陽篇而非陽明篇
（寫《醫學中衷》的張錫純認為這是陽明篇的處方，我不敢批評先人，只能說醫家的書看的時候要一直抱著懷疑心態）
上篇清楚的解釋了 黃連症就是心臟力量不足的桂枝上衝症嚴重而形成的
真搞懂醫聖邏輯
你會發現放太陽篇非常合理
（心臟=心；力量=氣；不足=虛）
👉🏻 https://reurl.cc/x0GLE5
所以上面原文提一到
心氣不足 ⋯ 瀉心湯瀉之
真正貫穿了解整個醫聖原文的思路就好懂了
前面的心氣不足，指的是吐衄出血的根本成因
就是 本虛標實
所以 治標上用瀉心湯瀉實
原文提醒 治本要回到心氣虛
如果眼光拉得不夠高，停留在字面標症的解釋
那就會很多問號
一定是原文錯了，用瀉又怎麼會是虛症呢
所以我想提醒
不管是本科或自學的同學
多數會拿出《醫宗金鑑》或很多宋朝後名醫的著作
來解釋醫聖這本《傷寒雜病論》
但其實有錯漏跟不合醫文本意
他們對醫聖張仲景來說，是後世醫家
我對醫聖張仲景來說，也是後世醫家
所以在討論《傷寒雜》一書時
我們要了解它需要依據
但這個依據 一定要是醫聖這本書中的原文內容，才有當依據的價值
其他的書是後世解釋
你可以說認同，但不能當作解釋醫聖邏輯的依據
為什麼要提這個觀念呢？
對學習專業的古中醫來說，非常重要
對學習專業的古中醫來說，非常重要
對學習專業的古中醫來說，非常重要
常有對古中醫有興趣想深入學習的巫絲問我
學古中醫有推薦書單嗎？
對初學者，我語重心長的說
初學不想走偏，唯一推傷寒雜病論原文
《傷寒雜病論》就是醫聖寫的
只有這本書才能代表他
其他書都是後世自己認為
我自己在學古中醫的前10年
也是狂看後世醫家的書
但最後真的悟到醫聖的原意時
就不會想看其他書了
因為幾乎每個醫家或多或少都有出入
只有醫聖的傷寒雜病論才是本意
當然，一定有人說
可是原文像天書一樣，看不懂才要看後世解釋啊
這時問問自己，是想學正確的古中醫
還是不想管對錯有人告訴你就好？
（那幹嘛學？找醫師學生把身體看好簡單快速多了）
古中醫本就是個難學習的東西
所以參加過體質自療線上課的同學都知道
我只講古中醫看法
依據全都是傷寒雜病論原文
原文很難，所以我會把原文做分析歸納
當原文分析歸納後找出它的定律邏輯
這就不難了
我盡量歸納原文，把陰陽邏輯化後比較好懂
但，即便我自問比起很多人，是更了解醫聖原意，也不敢說100分講的都是對的
所以同學學古中醫要判斷資訊，是不是醫聖原文說的、合不合原文邏輯
別看什麼都信，用了也要從療效印證！
原文看到一個程度再去看後世醫家的解釋，才會有判斷能力判斷是不是醫聖原意
這樣明白為什麼懂古中醫的人不多，用得好的人更不多了吧？
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